La «religión no es un universal, sino una clave en la conceptualización del mundo por parte de la intelectualidad
occidental, la cual se ha otorgado a sí misma el derecho de definir a los otros según categorías que favorezcan la
dominación, proyectando sobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna: Modernidad-tradición,
progreso-atraso, religión-secularismo.
A partir de esta constatación, el presente ensayo se centra en los «usos del monoteísmo ejercidos por importantes
pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia la
presentación del islam dentro de las «religiones semitas y como si fuese un «monoteísmo estricto. Una vez
realizado el trabajo de deconstrucción, se plantea la necesidad de considerar al islam desde sus propios
presupuestos, ideas-fuerza y metáforas fundamentales.
