En poco más de cien años se desarrolla en Alemania un gigantesco esfuerzo intelectual: el intento de emular y aun superar a la Grecia clásica, y el de asimilar el cataclismo de la Revolución Francesa interiorizándolo a través de otra ´revolución´ previa: la ´revolución en el modo de pensar´ exigida por Kant en la ´Crítica de la razón pura´.
El presente volumen examina el alcance, el influjo y las modificaciones de esa ´aetas kantiana´, prolongada en el Idealismo, que comenzó sometiendo la sacralidad de la religión y la majestad del poder principesco al soberano Tribunal de la Razón y acabó con la espectacular conversión schellingiana de la filosofía en ´religión filosófica´ tras la muerte de Hegel.
