LA AUCTORITAS ROMANA

I. Status quaestionis. Desde los enfoques polisémicos hasta los planteamientos de inspiración unívoca.
1. Opiniones doctrinales sobre el significado del término Auctoritas.
2. La primordial búsqueda de un significado unitario de Auctoritas.
3. Sobre la imposibilidad de traducir el término Autoritas a la lengua griega.
II. La génesis del significante Auctoritas, su genealogía etimológica y su prístino sentido.
1. Origen del significante Auctoritas.
2. Procedencia y significado del vergo Augeo.
3. Familia etimológica.
4. Una nota sobre el Fulgur Auctoritatis y sobre las ceremonias Augurales del Augurium Salutis y del Augurium Canarium.
5. Gestación del término Auctoritas. Sufijación tat.
6. La Auctoritas como cualidad de lo que ha crecido.
III. Algunas manifestaciones pretéritas de Auctoritas participantes de un sustrato común de significado.
1. La Auctoritas en las XII Tablas.
2. La Auctoritas Patrum.
Conclusiones.

La búsqueda del significado originario del término auctoritas constituye el tema central y objeto del presente trabajo de investigación.
La noción de auctoritas se muestra como una componente emblemática y destacada de la compleja nervadura que define al pueblo romano, cuya experiencia jurídica, en palabras del prof. A. FERNÁNDEZ DE BUJÁN7, es la más paradigmática de la historia europea. Así, en el análisis del concepto de auctoritas observaremos que es una cualidad del auctor. Al tratarse de una cualidad que acompaña al ser, estimamos que participa del carácter de una persona, reconociéndose con el tiempo la citada cualidad también a instituciones, e incluso a cosas e ideas. Los actos efectuados por aquellos sujetos considerados auctores se hallan reforzados en virtud de la cualidad de auctoritas que poseen y que obra tal efecto aumentativo o de crecimiento en razón de la posición de praeeminentia que ostentan?
La posición de auctoritas despliega una faceta sociológica en la medida que, en el ámbito de la comunidad, la cualidad de auctoritas es apreciable y reconocida por todos, resultando perceptible, patente e incuestionable su existencia, mimetizándose en una perfecta simbiosis social. En suma, la auctoritas cuenta con una naturaleza dialéctica, pues a partir de un proceso intelectual podemos llegar, mediante el significado de la palabra, a una realidad trascendental?