Presentación.
1. Theoria y praxis en la enseñanza del derecho: Tratados y prác-ticas procesales en la Universidad de Salamanca a mediados del siglo XVI.
2. Lectura de Juan Gutiérrez (c. 1535/1540-1618), un jurista for-mado en Salamanca.
3. Del ?amor? a las leyes patrias y su ?verdadera inteligencia?: a propósito del trato con el derecho regio en la Universidad de Salamanca durante los siglos modernos.
4. A propósito de lecturae, quaestiones y repetitiones. Más sobre la enseñanza del derecho en la Universidad de Salamanca duran-te los siglos XVI y XVII.
5. Ius commune y derecho patrio en la Universidad de Salamanca durante los siglos modernos. Trayectoria docente y métodos de enseñanza de Antonio Pichardo Vinuesa, Juan de Solórzano Pe-reyra, Francisco Ramos del Manzano y José Fernández de Retes.
6. Derecho patrio y derecho común en la Castilla moderna.
7. Francisco Álvarez del Manzano, opositor a cátedras en Sala-manca (1623-1641)
8. Catedráticos salmantinos de Leyes y Cánones en las Chanci-llerías y Audiencias regias durante el siglo XVII.
9. La formación de los juristas.
10. Estudios y profesiones jurídicas en Castilla durante la Edad Moderna.
11. Academias jurídicas y reformismo ilustrado en la Universidad de Salamanca (1749-1808)
12. Ocampo y su tiempo. Biografía académica del catedrático Vi-cente Fernández de Ocampo (Salamanca 1743/Madrid 1815)
13. Las primeras oposiciones a cátedras de derecho patrio en la Universidad de Salamanca.
14. Algo más sobre los estudios universitarios de Manuel Belgra-no y su acceso a la abogacía.
15. La Universidad de Salamanca ante la Constitución de Cádiz: actitudes políticas y académicas.
Salamanca había sido desde sus inicios la principal escuela de juristas al servicio de la Monarquía española, pero al mismo tiempo la posición historiográfica generalizada daba por demostrado el carácter incompleto y parcial de los estudios jurídicos universitarios, motivado por su excesiva (y aun exclusiva para algunos) carga romanista y su desinterés hacia los iura propria.
La Universidad de Salamanca suministraba juristas perfectamente preparados para la práctica por cuanto en sus au-las se familiarizaban ya con todos los elementos que formaban parte de la realidad jurídica en su tiempo y conocían de qué modo debían acudir a ellos, cómo combinarlos y qué preferencia dar a unos sobre otros. Y que, teniendo en cuenta que la cultura jurídica de entonces era la del ius com-mune, tal instrucción era posible precisamente gracias a que el soporte de la enseñanza, como no podía ser de otro modo, lo constituía el Corpus justinianeo y la doctrina desarrollada en torno a él, una doctrina que per-mitía incorporar el precepto del derecho propio en su lugar oportuno y con el valor que le reconocía el principio de subsidiariedad del derecho común.
